人，些那西班牙统治者的后裔。
照宪法的规定，享有选举权的选民，必须拥有定一数量的人私财产，仅仅是这一条，就将大
分哥
比亚的⾚贫人
排除在公民权之外了。而
鲁兰达本人，却对这不人
的
法有其独特的解释，照他说的，在他带领下的这些童
军然虽要参加残酷的战斗，要一些原本不应该由们他来的事，但相比起丛林各个族中成长的孩们来说，这里的未成年人死亡率反倒是哥比亚最低的，生活待遇上也是最好的。在李再安看来，包括哥
比亚在內的所有拉国
家之以所
现诸如贫富分化，通货膨胀难以治理样这的问题，
本原因就在于治理宏观的支
理论了问题。们他会明⽩己自为么什而活着，也能清楚己自为么什而死，这便是他在
的事情。鲁兰达不仅仅是个一⾼军事斗争的武装首脑，也不仅仅是个恐怖分，在哥比亚搞了么这多年的武装斗争，他对这个家国所存在的问题也有己自独到的见解。这一
是实情，就像李再安所在的这个营地，
这里的游击队武装有将近四百人，其中有超过四分之一的士兵是十五六岁左右的孩，而些那为营地士兵提供特别服务的女兵中，更有超过半数是都未成年的女孩。三天里，李再安同
鲁兰达时常会有接
，至甚经常共同餐，每到这个时候，两人都会谈论一些类似宏观的家国问题。们他 用不像普通穷苦人家的孩
那样忍饥挨饿，用不担心被一场只需简单治疗便能躲过的疾病夺取生命，除此之外，参加他的队还能接受定一程度上的教育，还能为家人挣到一份粮。这一
，从个一数字上就能得到证明：1938年哥比亚立独之始，国內人均收⼊为294元，如今，半个多世纪去过了，到去年年底，哥比亚国內人均收⼊为354元，增长不到六十元。以所，归
结底，哥比亚是还
有没从
民状态中解放来，要解决这个问题所能采取的唯一办法就是⾰命，⾰掉民者的命。解。
这个数字就说明了哥
比亚国內的⾚贫人在逐年激增，们他的超低收⼊摊薄了原本应该大增的人均收⼊，在如今的哥比亚，占人百分之六十的印第安，欧洲混⾎人以及大量的人黑，人黑混⾎人缺乏政*治地位。就像
西，自从军政*府时代起，历任西利亚政*府都信奉四条经济原则，首先一条就是“
糕论”包括西著名经济学家德尔芬內托在內的一批人都
定的相信一，家国治理经济，必须首先将经济这块糕大，然后才能考虑如何分的问题。第二个原则就是“积累优先论”照鲁兰达说的法，哥比亚自从1938年取得立独以来，国內经济曾经尽力过数次⾼速发展，但从本上说，国內绝大多数人并有没能够从这经济增长中得到任何实惠。际国舆论加诸在
鲁兰达
上的衔多很：反政*府武装目，大毒*枭，恐怖分等等等等，但对于些那人*权组织来说，鲁兰达最不可原谅的地方就是他将大批的孩送上了场战。而对于李再安来说，他对哥
比亚的贫富分化问题有不同的见解，实际上，这见解以可说是基于所有拉国家现状的。