第87章 迫于无奈
们他认为，要想把dan糕zuo大，就得把经济增chang放在优先地位，就得接受收⼊分pei两极分化的现实，如果把改善收⼊分pei和提⾼福利⽔平作为基本目标，就会影响积累和增chang的潜力。第三个原则就是所谓的增chang与公平的“不相容xing”原则。
们他认为增chang与公平在定一时期內ju有不相容xing，以所，必须首先实现经济增chang，社会不公正会在強大的发展动力中逐步消除。第四个原则就是所谓的“滴漏机制”和“溢出理论”
这些所谓的经济学家认为，收⼊不平等对于通过储蓄促进投资和增chang是必要的。富人会把收⼊的中较⾼比例用于储蓄和投资，穷人会将收⼊主要用于消费支出，个一 家国收⼊分pei越是向⾼收⼊阶层倾斜，储蓄率就越⾼，经济增chang就越快，收⼊就越会通过市场机制“滴漏”在低收⼊阶层⾝上。
这四大原则便是拉美各国普遍奉行的宏观经济理论ti系，从某zhong程度上来说，这一tao理论实际上与先富带后富的共同富裕理论大同小异，两tao理论ti系都看似可行，说来起都toutou是dao，实际上都天的真近乎愚蠢。
李再安很清楚共同富裕的利run后最会出现么什样的果结，所谓的共同富裕路线，实际上就是“允许一bu分人先富来起，然后饿死些那没能富裕来起的，最终让活着的人共同富裕”
而在拉美各国，这四大经济原则所炮制的宏观经济理论ti系，便只能带来个一贫富极端分化的果结，随之产生的，便是难以遏制的通货膨胀，在极富人群cao2纵下的权政跌宕，社会底层人群带来的恒久saoluan与暴力冲突。
贫困与不公永远是都造成社会动*dang的最直接原因，谁都不要将己自说的多么⾼尚，当别人一顿饭花费数千至甚上万美元，而你个一月的生活费有只不到一百美元的时候，连己自都养不活的时候，你会zuo么什？
当你⾝边有数百人至甚上千人都与你存在相同不満的时候，你又会zuo么什？当这数百上千人聚集在起一，有人⾼呼一声“既然不能ti面的活着，咱们就战斗至死”在这个时候，你最可能zuo的又是么什？
以可说，李再安的看法，在定一程度上dao出了拉美各国目前zhongzhong社会问题的gen本来由，当然，这zhong来由是只经济上的因素，不包han政*治上的因素，没办法，他玩经济还算有一手，可玩政*治还不到时候呢。
像类似李再安样这 说的法，ma鲁兰达是还第次一听到，这zhong观点对他来说很新鲜，如果细想的话，也很有dao理。
李再安有没用他习惯用的那zhong阶*级划分法，他口中所说是的利益阶层这个词，些那最先富裕来起并且注定还将继续富裕下去的人是个一利益阶层，们他是这个家国的真正统治者，任何倾向于普通民众的政策都必然侵害到们他的利益，以所，们他会反抗，会利用zhongzhong手段使这些政策流*产。
尽guan对李再安这个人不么怎喜欢，但ma鲁兰达却很欣赏他的见识和眼光，从某zhong意义上来说，个一毒*贩并不可怕，可怕是的这个毒*贩除了金钱之外，有还他的人生目标，有他的毕生追求方向，如果时同他有还了与这些目标追求相peitao的见识与学识，那么…
察警恐怕就阻挡不了他了，放回李再安是在受到赎金后的第二天，他被ma鲁兰达的人缚着双手，蒙着眼罩，送到了个一不知名的地方，当天shen夜，布lun特安排的直升机按照方位找到他的时候
们他认为，要想把dan糕zuo大，就得把经济增chang放在优先地位，就得接受收⼊分pei两极分化的现实，如果把改善收⼊分pei和提⾼福利⽔平作为基本目标，就会影响积累和增chang的潜力。第三个原则就是所谓的增chang与公平的“不相容xing”原则。
们他认为增chang与公平在定一时期內ju有不相容xing，以所，必须首先实现经济增chang，社会不公正会在強大的发展动力中逐步消除。第四个原则就是所谓的“滴漏机制”和“溢出理论”
这些所谓的经济学家认为，收⼊不平等对于通过储蓄促进投资和增chang是必要的。富人会把收⼊的中较⾼比例用于储蓄和投资，穷人会将收⼊主要用于消费支出，个一 家国收⼊分pei越是向⾼收⼊阶层倾斜，储蓄率就越⾼，经济增chang就越快，收⼊就越会通过市场机制“滴漏”在低收⼊阶层⾝上。
这四大原则便是拉美各国普遍奉行的宏观经济理论ti系，从某zhong程度上来说，这一tao理论实际上与先富带后富的共同富裕理论大同小异，两tao理论ti系都看似可行，说来起都toutou是dao，实际上都天的真近乎愚蠢。
李再安很清楚共同富裕的利run后最会出现么什样的果结，所谓的共同富裕路线，实际上就是“允许一bu分人先富来起，然后饿死些那没能富裕来起的，最终让活着的人共同富裕”
而在拉美各国，这四大经济原则所炮制的宏观经济理论ti系，便只能带来个一贫富极端分化的果结，随之产生的，便是难以遏制的通货膨胀，在极富人群cao2纵下的权政跌宕，社会底层人群带来的恒久saoluan与暴力冲突。
贫困与不公永远是都造成社会动*dang的最直接原因，谁都不要将己自说的多么⾼尚，当别人一顿饭花费数千至甚上万美元，而你个一月的生活费有只不到一百美元的时候，连己自都养不活的时候，你会zuo么什？
当你⾝边有数百人至甚上千人都与你存在相同不満的时候，你又会zuo么什？当这数百上千人聚集在起一，有人⾼呼一声“既然不能ti面的活着，咱们就战斗至死”在这个时候，你最可能zuo的又是么什？
以可说，李再安的看法，在定一程度上dao出了拉美各国目前zhongzhong社会问题的gen本来由，当然，这zhong来由是只经济上的因素，不包han政*治上的因素，没办法，他玩经济还算有一手，可玩政*治还不到时候呢。
像类似李再安样这 说的法，ma鲁兰达是还第次一听到，这zhong观点对他来说很新鲜，如果细想的话，也很有dao理。
李再安有没用他习惯用的那zhong阶*级划分法，他口中所说是的利益阶层这个词，些那最先富裕来起并且注定还将继续富裕下去的人是个一利益阶层，们他是这个家国的真正统治者，任何倾向于普通民众的政策都必然侵害到们他的利益，以所，们他会反抗，会利用zhongzhong手段使这些政策流*产。
尽guan对李再安这个人不么怎喜欢，但ma鲁兰达却很欣赏他的见识和眼光，从某zhong意义上来说，个一毒*贩并不可怕，可怕是的这个毒*贩除了金钱之外，有还他的人生目标，有他的毕生追求方向，如果时同他有还了与这些目标追求相peitao的见识与学识，那么…
察警恐怕就阻挡不了他了，放回李再安是在受到赎金后的第二天，他被ma鲁兰达的人缚着双手，蒙着眼罩，送到了个一不知名的地方，当天shen夜，布lun特安排的直升机按照方位找到他的时候