齿之间,留着我的誓言…你的一切移动,左右我的视线…你是我的诗篇,读你千遍也不厌倦…”“十五的月亮升上了天空哪
一切一切犹如在
前,而这一切一切都将消逝在时光长河里,永不再来——我等待着
丽的姑娘呀接下来是大家自由唱歌、自由喝酒的时间,曦儿拽着我玩

——所谓敖包相会,就是指姑娘和小伙
则借此机会躲
草丛里,谈情
,互诉衷情,这就是敖包相会。或许是因为我
中激
起来的情绪,使得我的嗓音变得
情饱满充沛,因为嗓音有些颤抖,反而使这
使歌声变得更加富有
染力——我克制自己不要去看夕儿,可我还是忍不住要看她,我极力稳住自己的情绪,转
面对超大
晶显示屏,稳住自己颤抖的嗓音——只要哥哥我耐心地等待哟
我很清楚夕儿跟我一样无法自控情绪,这豪华包厢里自带卫生间,可夕儿径直走
了包房,她不是要去卫生间,她是要去外
平复自己的情绪——青草湖那个夕
醉人的傍晚,
枕
人酥
的
怀,永远
觉她舒缓的起伏——喝酒!大家用力碰杯!
笑——海棠
儿不会自己开我痴神地看着前方,看着前面的显示屏,看着显示屏上一段一段洋溢着
意的画面在
闪,而我自己脑海里的画面也在不停地
闪——我转
面朝她们,

,我微笑地看着曦儿,其实曦儿在我视野里被淡化为了一个影
,而她
边的夕儿却在我视野中清晰无比,她的脸,她的
,她低眉浅笑的样
,她抬手拢
发的样
——我的情绪无法自已——
我在H市海边的篝火烧烤晚会上,弹弹吉他为她所唱的那首歌——
我在等待着
丽的姑娘呀我
中的情绪在激
,在翻涌,在飞扬,我对麦克风沉声
:“我唱得不好,请大家多谅解。这首歌献给在座的滨海城四大
女,献给属于TA的人们——”我仰
一饮而尽,似乎要想用酒
浇灭
中燃烧的火焰——“十五的月亮升上了天空哪
坐回到沙发里时,坐回到曦儿
边时,我的表情已经调整好了。我的脸上有微笑,
行挤
来的微笑——我想追
去,我想安
她,我想抱她,可是,我不能,我不能!——因为曦儿就在
边,因为我在众人的视线里——相遇、相知、相
的
滴滴,每一个细节——大家
烈鼓掌,曦儿和肖雨涵都面带微笑地看着我,还有Coco,她一边
烟,一遍使劲摇晃着手中叮当作响的
——我表面上和曦儿在玩

,心思却全不在玩乐上,因此我输多赢少,不停地喝酒——我在等待着
丽的姑娘呀肖雨涵唱得基本上都是梁静茹的歌,而Coco基本上什么歌都会唱,中文的,英文的,粤语的,韩语的,显然她属于麦霸型的——
在一长串悠扬的

琴声之后,我将麦克风送到嘴边,开
唱
:在大家爆发
掌声时,我已转过
去了,我用
汗的动作,掩饰了我抹
泪的细节——肖雨涵和Coco在台上

唱歌——唔,读你千遍也不厌倦,读你的
觉象
天,喜悦的经典
丽的句
…”你为什么还不到来哟嗬…
如果排除敖包的宗教、象征意义,
着人类在初民时代的生存需求考虑,敖包在北方草原产生的最
本原因能是什么呢?许多学者认为,它的初始意义,便是路标。它是人们为了在茫茫草原上辨方向、求生存而动用的智慧之举。后来,逐渐演化为一
图腾,崇拜它,信仰它,对它许心愿,祈求幸福,这便成为人们在生存之外求发展的愿望,是祖先灵魂回归的圣地…你为什么还不到来哟嗬
为什么旁边没有云彩
我心上的人儿就会跑过来哟嗬…”
如果没有天上的雨
呀为什么旁边没有云彩
夕儿没有推辞,欣然接住了麦克风,只是
乎我预料的是,她唱的竟然是蔡琴那首《读你》——一长串悠扬的

琴声在包房里响彻——跟着旋律,我唱
了最后的**——在这首歌最后一句“读你前边也不厌倦”地重复中,我听
夕儿嗓音里的哽咽——在大家
烈鼓掌时,夕儿悄然抬手抹了
角,尔后蓦地起
,朝大家笑笑:“里面的烟雾太大熏
睛…我去趟卫生间…”“读你千遍也不厌倦,读你的
觉象三月,浪漫的季节醉人的诗篇…”接着肖雨涵提议夕儿来唱第二首歌,理由是包房里在座的各位都得
夕儿叫
,夕儿比我大三个月,比曦儿、肖雨涵大一岁,比Coco要大两岁——夕儿也看着我,她动人的
眸在光线幽暗的包厢里,烁烁的,似乎是有泪光在
中一闪一闪的——然而在
情之路上,我却找不到方向,我迷失在
里——在这个过程中,我已经分不清楚,我是
在KTV包房,还是
在那个山林雨夜里,我依然记得同窝一个睡袋时她
上传递给我的温
;我依然记得我们偎依着低语时,她鼻
里的气息轻拂我的脸庞;我依然记得当我颤抖着手掀她内衣的那一瞬间的战栗;我依然记得在我击退大棕熊她朝我分奔而来的姿态;我依然记得在拿到伊力源大单时我抱着她在黑龙山狩猎俱乐
客房的廊
里飞旋,飞旋——在**前的停顿
,在座的四位都齐齐地
烈鼓掌——曦儿抓住我的胳膊摇晃起来,撅嘴看着我:“你注意力能不能集中一
嘛?!老是输给人家,人家都觉得没意思了!哼!、
箭、摔跤、唱歌、
舞等娱乐活动——你为什么还不到来哟嗬…”