法华虽将那一片黄云托住，无奈陷烟围，银光稍一升，四外五烟云便即斜飞俱至。这时上黄云已变成了一片红光，烈焰飞扬，声势益发惊人。四外烟云也变成一片五光海，千奇百态，幻化无常。

为要压抑着快要爆发的情，不停的挣扎，驾驭不了迦叶金光镜、法华，成岌岌可危。可是外有的无相无我先天真气阻隔下，总是千钧一发间躲过了，就是欠着一，却是咫尺天涯。

坎攻坤土之土不服，难盛震木，放不雷霆，反串巽木无风，过土攻金，反被克折，转为兑金无尘灰，聚不成艮山，无生离火，虚火不发坎，回越转越弱，不堪一击。

的一双玉虽未若妇女般胀大柔，却胜在韧实无虚，在轻细抚下，兴奋的发涨，一抖一抖的波涛般起伏。少女只觉得双变得灼起来，不禁心一，浑发，心变为急促。

在云端讪笑其虚有声势。忽而转念许飞娘为峨眉死敌，敌之无用是我之用，就是无用之用。

后来无心中遇到司空湛一个心的女徒弟赛阿环方玉柔谈起，才知他见峨眉门下有好些资禀厚的少女，并非无动于中，只为怯惧于苦行陀，诚恐求荣反辱，却又不肯对人说真相，以示胆怯。

少女仗着禅功玄妙，既不求胜与速去，足能自保。将迦叶金光镜取，放百丈金霞，在上，挡住上面的烈火红云。再招回法华，翻转朝下，然后腾上去，外用飞剑，护住全，施展金刚禅法，盘膝其上，打起坐来。

四外烟云也变成一片五光海，千奇百态，幻化无常。将自己存那一片土地化成火海。五遁神桩，已分五面遥遥落下，将她围住。五遁神桩收五行之。坎火离本是先天之气。

已变成了一片红光，烈焰飞扬，声势益发惊人。

化的附黏在少女的香肤上，连心也听得真切，也到了她双之间的气袭，顺势抚上，虽是闭合，却已是又燥又，不停颤抖，吞吐着气。

他自己则昂首前向，但阔步倒行，隐大后方，沿途搜集牺牲者的鲜血铺设他的青云路。把不肯奉送鲜血的谗为自私自利，画不善的群类，比凶残的鬼更可恶。

谁知竟遭拒绝，反说：“人不犯我，我不犯人。你近数十年来行猛，照此修为下去，异日成就无可限量，何苦无事找事，躺这浑？”许飞娘求助未成，反吃他数说一顿，心想：“你平日睚眦之怨必报，却教别人连师父大仇都不去顾。”

必助其威势，诱她尽耗基础，待三次论剑，反为我用。于是化云为气，隐桩阵，详审检阅遁桩结构，细评得失而习之。任遁桩自相摧残至离火现扑，才助以先天真气，引火成旺。

对证河图的二七同，西南的坤土岂同于西的兑金？只东南的巽是与东的震同于木。三八为朋，东的震木岂为朋于东北的艮土？只西的兑就是与西北的为朋于金。妖邪因而误解洛书，五遁神桩只能自相残杀。

其也，是南、脚撑北也，所以左三是西之兑，右七则东方震也。展延八方，中五合十，南离火生西南坤土的大地，北坎发东北艮山，让四六与土。

火旺蒸，化而为雨，重整一坎回。妖邪蒋大鸿偷窃无极秘传，误洛书为俯观大地之记，足立地而，象是爬在地上，把洛书的东方、西方掉转了。

这好的小鬼化作星星火，借火侵，弹银光圈内，附少女怀中，贴着韧的胴，彷似掐得来，透丝丝气，弥漫着女儿香，嗅来已觉心醉。

那堪更在上下游移，或轻或重地，教她兴奋而又刺激，浑血脉加速动，情思漾，浑酥无力，张的几近崩溃。

因残嗜杀，杀得越多，给与他更多的鲜血，铺得青云之路更崇。飞娘若在别地相值，早已闻声避去。这时一则正和敌人对垒，必被发现。人又不好惹，不便失礼怠慢了他，以留异日之患。

忽听遥天云里，有了破空之声。一青红黄三相间的光华，如彩虹经天，由正南方飞来，认那是异派中的老前辈诃尊者司空湛。这人情古怪，法，一向独往独来，情用事。飞娘曾亲往他隐居的云梦山神光去，求他到慈云寺相助。

序一坎生万，长二巽木成风，临三兑金之泽气，动四坤土之尘沙，过五黄中土，聚成六艮土之崇山，抗养七震木雷轰，引动八金之燧木，发九离真火。

心中好生不服，但是知他厉害，反脸无情，尤其于家采补之术。恐话不投机，将他惹恼，万一不敌，被他擒住，盗了真，那时死不得，更大不值，哪敢现于词。装作诚敬，略敷衍了几句，便即退。

木主巽震，内藏先天风雷。金主兑，乃清轻之气蕴于青天沼泽。土主坤艮，为凝浊重气所聚的大地崇山。其合运之演变，有其法序。天一生，地六承之。天二生木，地七承之。天三生金，地八承之。天四生火，地九承之。天五生土，地十承之。

此乃河图次序，与洛书同源。盘古氏开天辟地后，仰卧以察星象之序，成洛书之诀：九履一、左三右七、二四为肩、六八为足。

飞娘既知底细，越发恨他自私自利。自私自利是伪君的最佳的攻击武。伪君以大是大非为标榜，迫人抛弃生命一切，向死亡之。