公仪休吃了蔬菜
觉味
很好,就把自家园中的冬葵菜都
下来扔掉。他看见自家织的布好,就立刻把妻
逐
家门,还烧毁了织机。他说:“难
要让农民和织妇无
卖掉他们生产的货
吗?”汉代官吏也有仁厚廉正守法之人,但本篇只表彰历史人
,全不言及当朝,有
意在焉。古今学者都曾指
,本传与排稍后的《酷吏列传》乃是有意为之的姊妹篇:写酷吏,全是当朝人
,这是直接讥刺汉武帝
用酷吏、任其肆
为害的时弊;写循吏,全无时人,则是以古讽今,暗藏批评当朝吏治的锋芒。两传鲜明对映,相反而相成,作者的政见与好恶之情都可以从中品味
来。这或许可称之为别一
意义的“互见法”吧!互见之后,读者再回
看本文开篇序言结束末那一句“何必威严哉”的话,就会
悟“威严”者,乃酷吏
权峻法逞威之谓也,作者写本传的
心及其思想锋芒其实在这里就已经闪现
来了。石奢,是楚昭王的国相,他为人刚
正直廉洁公正,既不阿谀逢迎,也不胆小避事。一次
行属县,恰逢途中有凶手杀人,他追捕凶犯,竟是自己的父亲。他放走父亲,归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说:“杀人凶犯,是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩,这是不孝;若废弃法度纵容犯罪,又是不忠;因此我该当死罪。”昭王说:“你追捕凶犯而没抓获,不该论罪伏法,你还是去治理国事吧。”石奢说:“不偏袒自己父亲,不是孝
;不遵守王法,不是忠臣。您赦免我的罪责,是主上的恩惠;服刑而死,则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令,刎颈而死。太史公说:“孙叔敖

一言,郢都的市场秩序得以恢复。
产病逝,郑国百姓失声痛哭。公仪休看到妻
织
的布好就把她赶
家门。石奢放走父亲而自杀
罪,使楚昭王树立了
名。李离错判杀人罪而伏剑
亡,帮助晋文公整肃了国法。君就改任
产为国相。
产执政一年,狼
不再轻浮嬉戏,老年人不必手提负重,儿童也不用下田耕
。二年之后,市场上买卖公平,不预定
价了。三年过去,人们夜不闭
,路不拾遗。四年后,农民收工不必把农
带回家,五年后,男
无需服兵役,遇有丧事则自觉敬执丧葬之礼。
产治理郑国二十六年就去世了,青壮年痛哭失声,老人像孩童一样哭泣,说:“
产离开我们死去了啊,老百姓将来依*谁!”李离,是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命,发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说:“官职贵*不一,刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失,不是你的罪责。”李离说:“臣担当的官职是长官,不曾把
位让给下属;我领取的官俸很多,也不曾把好
分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命,却要把罪责推诿(wěi,伟)于下级,这
理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说:“你认定自己有罪,那么我也有罪吗?”李离说:“法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理,决断疑难案件,才让我
法官。现在我听察案情有误而枉杀人命,应该判
死罪。”于是不接受晋文公的赦令,伏剑自刎而死。文字简净,是本传极显著的特
。其篇幅之短,在全书与《佞幸列传》同居首位,仅一千二百字左右。其写人多止三事,少则一例,取材于表述皆至为简要,却是
当有力,给人留下了过目难忘的印象。无怪乎古人赞之曰:“太史公《循吏传》文简而
,意淡而远,班孟
《循史传》不及也。”(吴氏《林下偶谈》卷四,转引自《历代名家译史记》)这
写法,与类传的特
有关。类传和专传不同,它是专题
的,主要表现一类人的共
和作者对本专题的思想见解,至于人
生平的完整
与系统
并不重要。为此,类传皆有序言,开宗明义先阐述作者的观
,然后环绕这一主旨选取恰当的人
事迹予以说明,序言和传文之间,实为纲举目张的关系。故类传写人叙事很灵活,选择
,不求全而求典型,有时甚至不避重
。如
产生平已写
《郑世家》,本传为表现专题思想的需要再作载述,但略去一切
行事,只列举非凡政绩,极写百姓的

激之情。和其它类传相比,本篇在取材上剪裁的幅度是很大的,除孙叔敖事略为完整外,叙其余四人皆一鳞半爪,
简之至。作者采用很少的文字把一件典型事例细致写
,使之妥贴传神,对专题思想依然有很
的表现力。正是这
写法,使本篇在表现类传的特
方面成为很有代表
的作品。公仪休,是鲁国的博士。由于才学优异
了鲁国国相。他遵奉法度,
原则行事,丝毫不改变规制,因此百官的品行自然端正。他命令为官者不许和百姓争夺利益,
大官的不许占小便宜。这篇类传记叙了
秋战国时期五位贤良官吏的事迹。五人中,四位国相一位法官,都是居
权重的社稷之臣。其中,孙叔敖与
产,仁厚
民,善施教化,以政宽得人和,国泰而民安;公仪休、石奢、李离,皆清廉自正,严守法纪,当公私利益发生尖锐冲突时,甚至甘愿以
殉法,维护君主和纲纪的尊严。作者以缅怀与崇敬的心情写
他们的政绩和
德风范,意在阐明一个为政治国的
本
理:“奉职循理,亦可以为治,何必威严哉?”而这,也正
了作者倾心向往的理想的吏治蓝图。有位客人给国相公仪休送鱼上门,他不肯收纳。客人说:“听说您极
吃鱼才送鱼来,为什么不接受呢?”公仪休回答说:“正因为很
吃鱼,才不能接受啊。现在我
国相,自己还买得起鱼吃;如果因为今天收下你的鱼而被免官,今后谁还肯给我送鱼?所以我决不能收下。”