自己的旧情人,在恶
循环中互相折腾。不能不喝伤肝的酒,不能不
损肺的烟,不能阻止自己挖伤心的疤痕。不能。我们告诉自己不能。如果切断这些牵缠,我们该如何才能镇定自己面对明日来势汹汹的自由?
为不确定的人也应明白,你坦然拒绝,别人受的伤害反而比较低,也会让朋友觉得,你值得信赖。至少可以不必当“不得不”的
隶定的方式和他定约。他们的说话模式大致是这样的:“明天有没有空?”A问。很奇妙的是,这些约会往往是由不确定的人先起
的。“有啊,你几
有空?”B答。玩到晚上,即使
疲力尽,也要看看有没有酒吧可以走走逛逛,有没有夜生活的地方。结果,越玩越累。
国国家公园之父约翰·缨尔在他的夏日日记中描写寻找羊群的经验,写的不只是羊,还有害怕着自由的人类:因为害怕自由,所以我们在自己也不喜
的习惯中钻不
来,被自己也憎恶的关系所捆绑。不愿离开令自己窒息的环境。不能离开再也不会
自己的旧情人,在恶
循环中互相折腾。他们一
旅馆就忙着把电视机开关打开,尽
并不想看,害怕着空
的空间。即使目前我无法完全面对全然的自由,但至少问题已经被提
来了。我把我的行程表清
一些空当,让我自己有些时间可以
会无所事事的乐趣,至少可以不必当“不得不”的
隶——我也不想一直与自由为敌,抗拒它的亲善访问啊!如果这样的
苦少乐多,那么,要
就尽
吧。就要忍耐情人
里也会有无数沙
的折腾。我找到羊群时,发现它们害怕而沉默地瑟缩在一起。显然它们已在这儿待了一个晚上又一个上午,
本不敢
去觅
。它们虽然逃离了桎梧,但就像我们所知的一些人一样,反而对获得的自由
到恐惧,不知
该怎么办,而且似乎很
兴能回到原来熟悉的牢笼中。很多人过完一辈
,一生中真正自由的时间,少得可怜。是因为害怕自由,使我们日复一日地过着不要过的日
,或不太甘心却又有
情愿地把自己
给忙碌吗?最近,我的网络信箱上清一
的来函,竟都是一些对“不确定的情人”的投诉。比如说,阿
和大同吵吵闹闹,分手已经分了N次了。虽然在这分分离离的过程中,大同也另外
了不少的女朋友,但她并不介意,还是

着大同上习惯有他的日
。可是他在复合之后,总又变得若即若离,这些年来,当她已
好分手的心理准备,想跟他算了的时候,大同关心的电话又会在耳边响起…这时,B采取的方式,就是告诉他:“就是五
,我不再打电话给你了,在××餐厅,不见不散。”“啊,习惯了。”真的闲了下来,他们反而会浑
不自在,又开始问自己:“现在该
什么才好?”害怕自由
忙碌的人,对忙碌的
觉总是
恨
加。一边怨着自己太忙,但真要他们闲下来,他们又会找很多理由让自己不要闲下来,比如:“没办法,我是劳碌命啦!”是你在纵容这个不确定的男女,如果你真的很痛苦,那就挥除习惯吧,只要你肯
时间,创造另一个“习惯”并不难。习惯不是
,但需要相当的智慧和勇气才能分别,什么是习惯,什么是
,什么既是习惯又是
,什么人会让你
得很习惯,什么样的人会让你
却永远不习惯。一直在思考一个问题:企图让自己保持忙碌的人,是不是因为害怕孤独,才让自己忙得没有任何空当?
用智慧和勇气分辨“习惯”与“
”也有些人不是以行动来把度假排满的,他们用的是语言,一直谈论著已经离开的那个地方,谈论著那里的人与事——也许是一个讨厌的老板或同事、一个仇人、一个忘恩负义的情人。好不容易得到
息的空间,又任那人的“魁影”随着自己来度假休闲。也有男
,一直在当很受
迎的女孩
的备用胎,喜
她,却因她不是只
自己而
痛苦。是的。我有。
我有跟工作狂们一起
去度假的经验。我嘲笑别人是工作狂,实在是五十步笑百步,因为,我的生活中也常填
着许多“不得不”的工作,而这些“不得不”的工作分明都是我
答应的,把自己累得半死时,我实在不明白自己当初为什么要答应这么多事。很多工作狂们连度假都像在工作,他们除了睡觉之外的每一分每一秒,都在想着下一步的“计划”:哪里一定要去,要吃什么才地
,怎么玩才充实——他们害怕着空当
现,害怕无所收获,害怕玩得太无聊。如果是情人,你还真的遇上了大麻烦。
其实,我们的生活多半是
于自
的安排,不然就是我们容许自已被一连串的行程安排“不得不”都是我们自己告诉自己的。我不敢说我面对孤独时已能全然安心。我常常独自一人,但仍然忙碌,我不看电视,但我看书,不断看着书,我写作——有一天,我忽然想放自己一天假不写稿、不看书,庞大的孤独
竟然像海
席卷陆地般向我袭来,我手足无措,觉得自己像一艘没有错的孤舟。我开始问自己,我一个人时选择读书、写作,是在享受自由呢,还是变相地借读书写作来让自己忙碌呢?这时的惶恐使我
会到,久而久之我借著书和写作让我自己回避孤独,拒绝面对自己。不然,我为什么会
到不安呢?因为害怕自由,所以我们在自己也不喜
的习惯中钻不
来,被自己也憎恶的关系所捆绑。害怕孤独意味着害怕面对自己
害怕孤独,意味着害怕面对自己,害怕真正的自由。
我有这样的问题吗?
害怕独
的人,不懂
;只把
人当浮木,逃避面对全然自由的时间。纪伯
说,自由是人类枷锁中最
的一条。我不知
,他的
会是否正是我的
觉,我是否因害怕自由而自愿成为
隶。A:“我都可以啊。”B:“我想,下午五
好了。”A:“那你四
再打手机给我确定一下…”还有人
上本来有女友的学长,每次她问起女友的事,他就百般搪
,告诉她,有些事是不要明白比较好。有一次被她抓到了把柄,他就说,其实你早就知
了嘛。女主角很想离开他,可是也一样习惯有他关心的
觉…“什么都不
”又保持清醒而宁静,果真是最困难的。正如一位新时代运动的宗师所说的一样。不系于
是自由,但自由原本并不容易。把确定时间地
告诉他,他就非到不可,因为A会为自己下指令,警告自己,如果他没有准时到的话,就是得罪了B。